Madres

Ahora parece fácil: cualquier pibe o piba de entre 15 y 25 años conoce o tiene acceso a algún espacio de militancia política, sindical y/o cultural. No hay que hacer demasiado esfuerzo para encontrarse con un local adonde se haga política, en cualquiera de sus formas.
Si hay algún tipo de inquietud, los canales de manifestación de las ideas están a la vuelta de la esquina. Y los que todavía no se metieron, lo están pensando, porque tienen un amigo, una novia, un primo, o una vecina que "milita".

Por supuesto que esta realidad no le quita ningún mérito a los pibes y las pibas que están formando parte de esta verdadera revolución cultural que se extiende por todo el teritorio de la República Argentina. Pero sí realza los logros de aquellas personas que cuando no había casi lugares en los cuales se podían expresar las inquietudes de lo jóvenes, abrieron desinteresadamente las puertas de sus casas.
Y ahí están las Madres, casi como una de las pocas excepciones entre aquellos referentes políticos y sociales que, de manera incondicional, le dieron lugar "a los pibes" durante la década de los noventa.

Claro que los hubo en otros lugares, aunque también hay que decir que en esos "otros lugares" se les daba lugar a los pibes en un marco de proceso político que implicaba una estrategia de acumulación. Todos, desde la izquierda peronista hasta la CTA, pasando por la izquierda marxista y los Movimientos de Desocupados, ofrecían un espacio a la juventud para utilizarla como correa de transmisión que legitimara los proyectos políticos que más o menos fracasaban en su intento por detener al tsunami neoliberal que por entonces sumergía al país en un marasmo social sin precedentes.

Las Madres, en cambio, no pedían ninguna contraprestación. Me acuerdo de Hebe, en el 95 o 96, abriendo la Casa de Las Madres a cualquier pibe que quisiera estar ahí, sin preguntarle de dónde venía, ni que quería hacer en ese lugar.
Había sido tal el mal trato que habían sufrido las Madres por parte de las autoridades más importantes del Estado Argentino durante todos los años de Democracia, que Hebe había decidido quedarse con nosotros, con los nadies. Los pibes que habíamos nacido durante la Dictadura, y que ya en edad de tener la capacidad de pararnos de manos, no teníamos lugar en donde expresar nuestras inquietudes.

Pueden dar fe de esto que estoy diciendo mis compañeros de aquel entonces, aquellos y aquellas que me enseñaron a caminar este camino: Mariano Otero, Nahuel Valcarce, Azul Lombardía, Julieta Calmels, Julieta Otero, Laura Bondarevsky, Claudia Colaso, Emiliano Re, Laura Pouzzo, Paulita Fernández, Juanse Ré, Manuela Valcarce, Sergio (Cacho), Fernando Aita... en fin, me estoy olvidando de un montón de gente de La Máquina de Mirar, pero ellos y ellas saben de lo que hablo.

Y también, me consta, pueden dar fe de la generosidad de Hebe para abrir las puertas de su casa, aquellos integrantes de las Organizaciones Sociales que pudieron estudiar en la Universidad Popular sin arancel alguno, porque las Madres habían decidido un cupo de becas ilimitado, para todos los militantes que quisieran seguir ahí la carrera que quisieran.

Néstor Kirchner conocía perfectamente todas y cada una de las actitudes que habían tenido las Madres en todos sus años de lucha. Por eso, más allá de la reivindicación hacia una generación de la que él mismo había formado parte, el hecho de recuperar la lucha de Las Madres y su generosidad para con las nuevas camadas de militantes que surgieron en medio de la debacle neoliberal, no se pueden escindir del fenómeno de explosión militante que se da en estos días.

Es imposible explicar, por ejemplo, al fenómeno de La Cámpora, sin tener en cuenta el impulso que las Madres nos dieron como generación, cuando recién asomábamos a la militancia política. El primer dirigente político que entendió esa circunstancia fue Néstor Carlos Kirchner, y es por eso que quienes hoy le faltan el respeto a Hebe y se mofan de la generosidad de las Madres, no solo insultan a la memoria de los treinta mil, sino que también pisotean el legado político de Néstor.

Personalmente, me importa un rábano lo que puedan decir de Hebe los mulos de Ernestina, Magnetto y Fontevecchia. Se trata de gente que históricamente estuvo agazapada, esperando el momento para dar el zarpazo que atacara lo más profundo de la escencia de las Madres: su propia nobleza.
Los que si me preocupan son aquellos compañeros y compañeras que no conocen en profundidad esta historia y hablan por boca de ganso o, lo que es peor, tienen opiniones de circunstancia, basadas en cálculos electoralistas.

Todavía hay tiempo, compañeros y compañeras, de tener un poco de vergüenza y mirarse un minuto al espejo, antes de no poder levantar la vista.